อ. พระศาสดา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 44 / 67

…บา พร้อม เอกคุจติโต เป็นผู้มีจิตอันอารมณ์โลดเดียว ทุวา เป็น นิภชู นอนแล้ว มุจเจน บนเตียงน้อย ๆ สุดา อ. พระศาสดา รุตวา ประทับ ยืนอยู่แล้ว อุดสิกา ในเมืองบนแห่งศรีษะ สุดา คีตสุดเถรสุ ของพระเดชะชื่อว่าสถะนั้น ทุตวา…

เนื้อหาบทนี้พูดถึงคำสอนของพระมหามุทธีเกี่ยวกับการสังเกตและการปฏิบัติตามพระธรรม คำแนะนำให้ภิกษุไม่หลงเข้าไปในกรรมและวิญญาณของร่างกาย รวมถึงการเน้นความสำคัญของการมีสติในชีวิตประจำวันเพื่อให้บรรลุถึงความ

ประโยค/ข้อความที่อ่านได้ในภาพคือ: "ประกอบ คติสุขพระธำมะรีถูกต้อง ยกคำศัพท์เปิด ภาค ๒ หน้า ๑๔๒ วิญญาณไปปราณแล้ว (ปุคคลน) อนุบุคคล ชูไท ทิ้งแล้ว กลิ่นคริ อิว ราวะ อ. ท่อนไม้ นิรุตต์ อันไม่มีประโยชน์ อ

เนื้อหาดังกล่าวนำเสนอความคิดและคำสอนเกี่ยวกับวิญญาณและอนุบุคคลในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะที่พูดถึงความหมายของการมีวิญญาณและสภาพของอนุบุคคล อธิบายความสำคัญของการตีความและการศึกษาแนวคิดเหล่านี้ในหลักธรรม รว

ประโยค โคลง คีตะพระธรรมมีกฎฎา ยกคำศัพท์เปิด ภาค ๒ หน้า ১৪৮ สุตาฏิ กะพระศาสดา ฯ สุตา อ. พระศาสดา วดวา ตรัสแล้วว่า ภิกขเว คู่อ่อน ภิญญา ท. มย ครั้นนี้ครา อาคตมิป มาเสกดีดี อนาคตไป ไม่มา แล้วก็ ดี ม…

บทความนี้กล่าวถึงหลักธรรมที่พระศาสดาได้สอนเกี่ยวกับจิตใจของมนุษย์ และวิธีการที่จะหลีกเลี่ยงความฉิบหายและทุกข์ที่เกิดจากความโกรธ โดย强调ถึงการป้องกันและการเคารพในธรรมะเพื่อให้เกิดความสงบสุขในใจ ผู้คนควรท

… ภิกษุ ยุกาโร ย่อมอากรณ์ องบูร อธุตผล ซึ่งพระอรหัตผลอันบุคคลพึงรู้ว่า อิติ ดังนี้ สุตรํ กะพระ ศาสดา อ. พระศาสดา วดวา ตรัสแล้วว่า ภิกฺขาว คู่นอ ภิกฺขุ ท. ปุจฺโจ อ. ปฐม มยฺยุ ของเรา น พรากรํโยมไม่ พยากรณ์ องบอธุตผ…

บทนี้ที่มาจากพระไตรปิฎกกล่าวถึงพระโสเณยะเถระและการสนทนาระหว่างภิกษุเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตและการละเว้นจากสิ่งที่ไม่ดี โดยมีการเน้นที่การปฏิบัตที่ถูกต้องตามหลักธรรมของพระพุทธเจ้า ซึ่งสามารถนำไปประยุกต์

คตฺคตฺดูฏฺฐาน ในที่แห่งตนไปแล้วและไปแล้ว สตฺถา อ. พระศาสดา อาณฺฉฺวา เสด็จมาแล้ว ปฐวีฉฺวา ตรัส ถามแล้วว่า ภิกขุว่า คู่อฺอนิกญฺญ ท. ตุลฺม อ. เธอ ท. สนฺนิษฺฐานา …

ในบทนี้กล่าวถึงการประชุมของภิกขุในแผ่นดิน โดยมีประเด็นสำคัญเกี่ยวกับการสนทนาและการสอนธรรมะเชิงลึก ถึงบทบาทของภิกขุในการเผยแผ่คำสอนและวัฒนธรรมเพื่อการพัฒนาตนเอง และการสร้างเสริมความรู้ในกลุ่มผู้ที่สนใจ

ปรโภค๒ - คุณธัมภิmที่ถูกต้อง ยกศีรษะแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 4 อันมืออย่าง ๔ ด้วย (อิติ) ดังนี้ (ปฐสู) แห่งบวว่า ยมโลกฌณ อิติ ดังนี้ ๆ (อดิ๋อ) อ.อรรถว่า (สุทฺโธ) อ.พระศาสดา ปฏฺโฐ ย่อม ตรัสามว่า โก อ.ใคร วิ

เนื้อหาที่กล่าวถึงปรโภคในทางพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะความสำคัญของการเข้าใจธรรมและการตรัสรู้ซึ่งเกี่ยวข้องกับมนุษย์และเทวโลก บรรยายถึงพระอาจารย์ที่ต้องเข้าใจในสภาวะธรรมต่างๆ และความสำคัญของบรรณาธิการในการเ

ประโยค ๒ - คำฉิมพระมั่นปฏิญาณ ยกสิทธิ์แปล ภาค ๑ หน้า ๓๔ สดุด อ. พระศาสดา สุววา ทรงสถิตแล้ว กดี ซึ่งถ้อยคำ ภูฏขุน ของภูฏ ท. โสดาฯถวายพระโสดาฯ ทิพยพาน อันเป็นทิพย์ อนุญาติ เส…

ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงคำปฏิญาณจากพระศาสดา สุววา ซึ่งเป็นการสถิตไว้ในสถานการณ์สำคัญของพระพุทธศาสนา โดยมีการบันทึกถ้อยคำที่สำคัญและแนวทางการประชุมของภิกขุ ทั้งนี้มีการเชื่อมโยงถึงคำสั่งให้ปฏิบัติธรรม

…ณปู่ สกุณจิ๋ ย่อมไม่ทรงอาจเพื่ออังยั้งข้าพระองค์ให้ รับรอง ซึ่งอุเทส โดยเคารพ อิติ ดังนี้ ๆ สกุณจิ๋ อ. พระศาสดา ฯวา ทรงสถิตแล้ว วงนี้ ซึ่งคำ เธรส ฯ ของพระเถระ วณวา ตรีสะแล้ว อนนุท ดูก่อนอนนท์ มยา กิตติธมโม นาม ช…

บทความนี้พูดถึงการย้อมทรงและการปฏิรูปภายใต้ความเคารพในธรรมที่ถูกกล่าวถึง โดยมีการอ้างถึงคำสอนของพระศาสดาและบทเรียนที่มีผลต่อผู้คน ซึ่งเกี่ยวโยงกับความเข้าใจธรรมที่ถูกต้องและการน้อมรับการปฏิญาณตน ในการ

…า ๗๑ เรื่องปัญหาของพระอานนทเถระ ๑๖. ๗๕/๒ ตั้งแต่ อīti โข ด อานนท คนธาจฉ มัสสุ เป็นดังไป (สุดา) อ. พระศาสดา วดวา ตรัสแล้วว่า อานนท ดูก่อน อานนท์ คนโท อ. กลิ่น ยสู คนธาจฉ ของคันธาจฉใด คงจิ ย่อมฟังไป อนวา…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำบูชาพระบรมปัญญาและการอภิปรายเกี่ยวกับปัญหาที่เกิดขึ้นกับพระอานนท์ในบริบทของพระพุทธศาสนา มีการกล่าวถึงความสำคัญของกลิ่นและการฟังในแต่ละสถานการณ์ โดยมีการเรียบเรียงและอธิบายภาษิตที่พระ

ประโยค๒ - คำฉิฐพระมิมวาทุธกูล ยกที่พึ่งแปล ภาค ๑ หน้า ๓๙ ลำดับนั้น ใส ยกคู่ อ.ยัณนันท์ ทุมมินโณ ผู้มีใจอันโทษประทุษร้ายแล้ว อนุสรดาญ อนุตรธฺ แล้ว ตกคอรา ฐาน ในที่นั้นนั้นเทียว อิต ด้วยประการะนี้ ๆ

บทความนี้นำเสนอคำอธิบายเกี่ยวกับพระมิมวาทุธกูล ว่าด้วยการมีสติในการดำเนินชีวิต การพิจารณาในศาสนา และความสำคัญของการรู้จักบาปและประโยชน์ในชีวิต โดยยกตัวอย่างจากคำสอนและหลักธรรมที่เกี่ยวข้อง ในการต่อสู้

…ะกระยาหารอันทรงจะทำแล้ว ให้ทรงกระทำ ซึ่งอนุโมทนา (หตุวา) เป็น คุณรับเอาแล้ว ปิด คี ซึ่งบาด ๆ สกุณา อ. พระศาสดา กริณโณ เมื่อจะทรงกระทำ อนโมทน ซึ่งอนุโมทนา วดนา ตรีสล้างวา อิม สกุณา อ. สัตว์ ท. เหล่านี้ น บานดั ย…

เนื้อหาครอบคลุมการทำอนุโมทนาและการเคารพต่อพระศาสดา โดยการกล่าวถึงความบริสุทธิ์ของจิตใจและความสำคัญของปัญญาในการประพฤติปฏิบัติตามคำสอน รวมถึงการพัฒนาความเข้าใจในคำสอนต่างๆ ของพระพุทธเจ้าที่นำไปสู่อ enl

…่ พระองค์ผู้เจริญ สุโท อ. เสียงว่า ทู อดี ดังนี้ (มยอ) อนันอ้อมฉัน (สุโต) สวดแล้ว อิติ ดังนี้ ๆ สฎา อ. พระศาสดา ทาสนิโต เมื่อจะทรงแสดง เตน สุตตน อภิญญา กฤฏา ฤๅ กุตตากา ซึ่งกถา อันอันสัตว์นั้นกล่าวแล้ว กระทำให้เป…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับพระธรรมบทที่อธิบายถึงแนวคิดต่างๆ ในพุทธศาสนา การบรรยายถึงคำสอนต่างๆ และความเข้าใจเกี่ยวกับอวิชาและนิพุทธวาท โดยมีการใช้อธิบายจากคำศัพท์และตัวอย่างเพื่อให้เกิดความกระจ่างชัดเจนต่อผู้

…ล่านั้น อรจิตมาถา ได้เป็นอุอีกแล้ว ทุกชีวิต เป็นอยู่ อย่างลําบาก อดี ดังนี้ ๆ อ ฉ ครั้งนั้น (สุดจา) อ. พระศาสดา ปาฏสวา ครับทรง ประกาศแล้ว อุตา ชี้เนื้อความ อภิสมสา คาถา แห่งพระคาถานี้ รณโณ แก่พระราชา ปูจิตบา ตรั…

บทความนี้เกี่ยวกับการตีความคำปฏิฐิพระธัมม โดยยกตัวอย่างเหตุการณ์เมื่อพระศาสดาได้เผยแพร่แนวทางการดำเนินชีวิตผ่านการประกาศและคำถามที่แสดงให้เห็นถึงความกล้าหาญและปัญญาของพระราชา นอกจากนี้ยังมีการเน้นถึงค

…าว่า ซึ่งความ ที่แห่งโยนินเป็นที่ไกล สยอว องนันเทียว สิไย อันวาน อิติดังนี้ สุกาตรา กะพระศาสดา สุกา อ. พระศาสดา สหัสเทวา ทรงเทียนองค์แล้ว กิฉ ซึ่งอ้อมคำวิษณุ ชนา ของชนะ ท. แม่ 2 วดา รัชแล้วว่า รตัศยา อารี เอกอจล…

บทความนี้กล่าวถึงคำสัตย์ของพระธรรมโมททฤษฏีที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับคำปฏิญาณและความปรารถนาในทรงของบุรุษอื่น ในที่นั่งซึ่งส่งต่อความรู้จากพระศาสดา สัมผัสถึงความธรรมชาติ มิหนำซ้ำยังสอนเกี่ยวกับการเข้าใจในในธ

…ษ ปล่อยไปแล้ว ดำ ทาริก ซึ่งเด็กนั้น ๆ ๒๒/๒/๕ ตั้งแต่ สตฺถา บุญสวี อามนุตฉา ชานารี เป็นตันไป สตฺถา อ. พระศาสดา อามนุตฉา ตรัสเรียกแล้ว บุญสวี ซึ่ง เศรษฐีอาร่ามสริ บุญติวา ตรัสถามแล้วว่า ตุ๊ อ. ท่าน ชานารี ย่อมทร…

บทความนี้นำเสนอคำจารึกในพระธัมมปฏิทินที่พูดถึงการทำบุญและการเป็นอยู่ของสาวกในพระนคร ทั้งยังได้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระศาสดาและเศรษฐีที่เกี่ยวกับทาริกและบุญวาสนา ในเรื่องเล่านี้ ยังชี้ให้เห็นถึงความส

…ว ๆ โส มูลสิริ อ. เศษฐชื่อ วามูลสรีน อมาสิ ได้ถึงแล้ว สทุกา ซึ่งพระศาสดา สรณ์ ว่า เป็นสรณะ ๆ สทุกา อ. พระศาสดา เทเสนะโต เมื่อจะแสดง มนูมิ ซึ่ง ธรรม สุตส มูลสิเริน แก่ ศรษฐิชื่อวามูลสรีนนั้น อา ทรัสแล้ว ค่ำ ซึ่ง…

บทความนี้สำรวจและวิเคราะห์ความหมายของพระคาถาในภาค ๓ เกี่ยวกับความทุกข์ของผู้คนที่ติดอยู่ในความโลภและความฟุ้งเฟ้อ. มิใช่เพียงแค่เนื้อหา แต่ยังรวมถึงบทเรียนที่พระศาสดาสอนต่อการดับทุกข์และวางใจให้มั่นคงใ

… ฯ อาโรเข ดุ ทำอิ่นราบุตร ดำ คุจิ ซึ่ง ความเป็นไปต่างนั้น สตฺท แต่พระศาสดา อาโรเข กรรมแอแล้ว ฯ สทุๆ อ. พระศาสดา เทสน์ไถ เมื่อจะทรงแสดงมุ่ง ซึ่งธรรม ตสุ โสตปนุโธรสัส แด่โจรผู้เป็นโสตบันนั้น อท ตรีแล้ว คำส ซึ่งพระ…

เนื้อหาหมายถึงการสอนธรรมจากพระศาสดาแก่โจรผู้เป็นโสตบันที่มีใจโง่เขลา โดยพระศาสดาได้เตือนให้รู้ถึงความสำคัญของปัญญาและการพัฒนาตนเอง เพื่อหลีกเลี่ยงการทำผิดและสร้างคุณงามความดีในสังคม ซึ่งหมายความว่า แม

ประโยค เรื่องนายสุขุปพุทธาภูมิ 30. ๒๔๙/๑๐ ตั้งแต่ ตา ทา หิ สุปุปพุทธาภูมิ ปริศนปรินทร์ไจ เป็นดังไป หี ตา ในกาลนั้น สุปุปพุทธาภูมิ อ. บุญสุ นีโรสีอน ชื่อว่าสุปุปพุทธะ นิลโน นังแล้ว ปริศนปรินทร์ ณ ที่สุ

เรื่องราวของนายสุขุปพุทธาภูมิที่ได้รับความสนใจในทางธรรม เป็นการอธิบายถึงพระธรรมเทศนาของพระศาสนาและองค์พระศาสดา ซึ่งมีพระราชาและบุคคลสำคัญได้รับผลประโยชน์จากการฟังพระธรรม พร้อมทั้งข้อคิดเกี่ยวกับคุณลัก

…) กุฏิวิกา ซึ่งความที่แหงตนเป็นโรคลิวรณ์ การเผา เพราะเหตุ เกนเอว อะไรนั่นเทียว อิติ ดังนี้ ฯ สตุตา อ. พระศาสดา พยากรณ์ว่า ทรงกระทำให้แจ้งแล้ว โสตาปฏิผล ปุตา สุปุปพุทธาส สวา สวาสวาส อุปปนฺนวา ฯ ซึ่งความที่แหงนาย…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับนายสุปุปพุทธะและความสัมพันธ์กับพระศาสดา โดยระบุถึงการที่นายสุปุปพุทธะบรรลุโสตาปฏิผล และการดำเนินชีวิตในสภาวะที่มีโรค รวมถึงการที่พระศาสดาได้พยากรณ์และชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของก

ประโยค - คำสัตย์พระธรรมบทที่ถูกทา ยกพัทเทเปล ภาค - หน้าที่ 168 อา ครั้งนั้น สฎฺฐ อ. พระศาสดา (ว.วา) ตรัสแล้วว่า อานนุท ดูแล้วอาจนะ ตู อ. เธอ มา สัลคุณเจส อย่างกนดแล้วว่า กมมิ อ. กรรม อุปนดกัตต…

บทความนี้พูดถึงคำสัตย์ในพระธรรมบทที่กล่าวถึงกรรมและการใช้ชีวิตของมนุษย์ ที่มีผลต่อการเข้าถึงความรู้และความเป็นอยู่ เพื่อสามารถเข้าใจถึงการกระทำที่มีผลต่อชีวิตและการพัฒนาจิตใจ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงนายมา